Oleh : Dr. KH. Achmad Muhammad, MA

Dalam akidah Islam, Al-Hawdh (Telaga) adalah telaga milik Nabi Muhammad SAW yang diberikan oleh Allah SWT di padang Mahsyar pada hari kiamat kelak. Orang-orang mukmin dari umat Nabi Muhammad SAW yang setia pada ajaran beliau akan minum dari telaga ini sebagai pelepas dahaga setelah proses kebangkitan yang sangat panjang dan panas

Telaga ini berbentuk segi empat sama sisi. Sangat luas. Bahkan Nabi SAW menggambarkan jarak antar sudutnya sama, yaitu perjalanan satu bulan penuh ("Masiratu syahrin"). Panjang dan lebarnya seimbang (sisi-sisinya sama panjang). Airnya lebih putih daripada susu ("Asyaddubiyadhan minal laban").Aromanya seperti wewangian minyak kesturi/kesturi murni ("Rihuha athyabu minal misk"). Rasanya lebih manis daripada madu ("Ahlâ minal 'asal"). Suhunya Lebih dingin dari salju/es.

Bejana atau gayung yang digunakan untuk minum dari telaga ini jumlahnya sebanyak bintang-bintang di langit ("Kaniujumis samâ'"). dengan keindahan cahaya seperti kilauan bintang-bintang.

Telaga di Mahsyar ini terhubung langsung dengan Sungai Al-Kautsar yang ada di dalam Surga. Airnya mengalir melalui dua pancuran besar (Mizrabân) yang membentang dari Surga menuju padang Mahsyar. Satu pancuran terbuat dari emas dan Satu pancuran lagi terbuat dari perak.

Barangsiapa yang sempat minum air dari telaga ini walau hanya satu tegukan, maka ia tidak akan pernah merasa haus lagi selamanya hingga ia masuk ke dalam Surga.

Siapa yang Berhak dan Terhalang Minum?

Yang Berhak Minum adalah Umat Nabi Muhammad SAW yang mengikutinya dengan jujur, menjaga tauhid, dan teguh berpegang pada sunnah beliau tanpa mengubah-ubah ajaran agama (muta'abbid sesuai petunjuk).

Nabi SAW memberitahukan bahwa ada golongan dari umatnya yang mendekati telaga, namun diusir oleh malaikat. Ketika Nabi SAW bertanya mengapa mereka diusir, malaikat menjawab: "Engkau tidak tahu apa yang mereka buat-buat (perbarui/ubah dalam ajaran agama) setelah engkau meninggal."

Golongan ini meliputi:

• Orang murtad (murtaddin).
• Pelaku bid'ah yang merusak prinsip dasar akidah dan syariat.
• Orang zalim/fasik yang terang-terangan menentang petunjuk Nabi SAW.

Ringkasan Penjelas

Bagaimana dengan bayi-bayi yang meninggal dunia?

Mengenai keberadaan anak-anak/bayi yang meninggal dunia sebelum balik serta kaitannya dengan Wildanun Mukhalladun dalam hubungannya dengan telaga (Al-Hawdh) dan Akhirat, berikut penjelasan ringkas dan tuntas berdasarkan dalil-dalil syar'i:

Anak-anak atau bayi yang meninggal dunia sebelum mencapai usia balig, baik anak orang beriman maupun anak-anak dari keluarga non-Muslim (menurut pendapat mayoritas ulama yang paling kuat), dipastikan berada di Surga.

• Kembali ke Fitrah: Mereka meninggal dalam keadaan fithrah (suci dari dosa) dan belum dibebani beban hukum (mukallaf).
• Diasuh oleh Nabi Ibrahim AS: Dalam hadis riwayat Al-Bukhari (dari mimpi Nabi SAW yang panjang), diperlihatkan bahwa anak-anak yang meninggal sebelum balig berada di taman Surga di bawah pengasuhan Nabi Ibrahim 'Alaihissalam dan istrinya, Sarah.

Hubungan Anak Meninggal dengan Telaga (Al-Hawdh)

Di padang Mahsyar, sebelum masuk ke dalam Surga, bayi/anak-anak yang telah meninggal ini memiliki peran khusus untuk orang tua mereka yang beriman:

• Pemberi Syafaat dan Penjemput Orang Tua: Anak-anak yang meninggal mendahului orang tuanya akan menjadi farath (pendahulu/penyambut) bagi orang tuanya di Telaga dan pintu Surga.
• Memegang Pakaian Orang Tua: Nabi SAW bersabda bahwa anak-anak ini akan memegang baju atau tangan orang tua mereka di Mahsyar dan tidak akan melepaskannya sampai Allah memasukkan orang tua mereka ke dalam Surga bersama mereka.
• Minum dari Telaga: Mereka bebas beraktivitas di Mahsyar dan Surga tanpa melewati hisab, serta dapat memberi syafaat agar orang tua mereka diselamatkan dari dahaga Mahsyar.

Mengenai Wildanun Mukhalladun (Pelayan Surga)

Istilah Wildanun Mukhalladun (Secara harfiah: anak-anak muda yang dikekalkan) disebutkan dalam Al-Qur'an (seperti QS. Al-Waqi'ah: 17 dan QS. Al-Insan: 19).

• Siapa Mereka?
  • Pendapat Utama: Mereka adalah makhluk ciptaan khusus dari Allah SWT di dalam Surga yang bertugas menjadi pelayan bagi para penghuni Surga. Mereka tidak pernah mengalami penuaan, tidak lelah, dan diciptakan sangat indah seperti "mutiara yang bertaburan" (lu'lu'an manstura).
  • Pendapat Kedua: Sebagian mufassir berpendapat bahwa anak-anak dari kaum musyrikin yang meninggal sebelum balig dijadikan sebagai Wildan yang melayani penghuni Surga. Namun, pendapat yang lebih rajih (kuat) menyebutkan Wildan adalah ciptaan khusus Surga, sebagaimana para Bidadari (Hoor 'Een).
• Apakah Anak/Bayi Kita yang Meninggal Jadi Wildan?
  • Anak-anak kaum mukminin yang meninggal saat bayi bukanlah pelayan (Wildan), melainkan penghuni Surga utama yang berkedudukan mulia.
  • Allah akan menyatukan kembali anak-anak ini dengan orang tua mereka yang beriman di dalam Surga dalam bentuk dan usia nikmat yang sempurna (usia muda penghuni Surga).

Bagaimana dengan Bayi yang Orangtua nya Kafir?

Mengenai nasib bayi dari orang tua yang kafir, musyrik, atau munafik ketika meninggal dunia sebelum balig, para ulama Ahlussunnah wal Jama'ah telah membahasnya secara mendalam.

Pendapat yang paling kuat (rajih) dan dipegang oleh mayoritas ulama (termasuk Imam Nawawi, Al-Hafiz Ibn Hajar, dan Syaikhul Islam Ibn Taimiyah) adalah: Bayi/anak kecil dari orang tua kafir, musyrik, maupun munafik yang meninggal sebelum balig DIPASTIKAN MASUK SURGA.

Alasan dan dalil syar'inya:

• Lahir dalam Keadaan Fitrah: Setiap bayi lahir di atas kesucian (fitrah tauhid). Dosa atau kekafiran orang tua tidak diwariskan kepada anak.Rasulullah SAW bersabda: "Setiap anak dilahirkan di atas fitrah. Orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi." (HR. Bukhari & Muslim)
• Prinsip Keadilan Allah (Tidak Menanggung Dosa Orang Lain): Seseorang tidak akan dihukum atas dosa yang tidak ia lakukan sendiri. Anak kecil belum memiliki taklif (beban syariat/kemampuan memilih dosa dan pahala).Allah SWT berfirman: "Dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain." (QS. Al-Isra': 15)
• Siksaan Hanya Setelah Adanya Hujjah (Risalah): Allah tidak akan mengazab seseorang sampai diutus rasul dan orang tersebut menolaknya secara sadar. Anak kecil belum mencapai akal sempurna untuk menerima atau menolak risalah."Dan Kami tidak akan mengazab sebelum Kami mengutus seorang rasul." (QS. Al-Isra': 15)
• Penglihatan Nabi SAW di Surga: Dalam hadis riwayat Al-Bukhari tentang mimpi Nabi SAW saat diajak berkeliling Surga, beliau melihat Nabi Ibrahim AS di sebuah taman indah dikelilingi oleh anak-anak. Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah anak-anak orang musyrik juga ada di sana?" Rasulullah SAW menjawab: "Ya, beserta anak-anak orang musyrik." (HR. Bukhari)

Hubungan Anak Tersebut dengan Orang Tuanya yang Kafir/Munafik

Meskipun si bayi masuk Surga, hubungan nasab spiritual dan syafaat dengan orang tuanya terputus akibat kekufuran/kemunafikan orang tua tersebut.

• Tidak Bisa Memberikan Syafaat kepada Orang Tuanya: Berbeda dengan anak dari orang tua mukmin yang bisa memberi syafaat dan menarik orang tuanya ke Surga, anak ini tidak dapat memberi syafaat kepada orang tuanya yang meninggal dalam keadaan kafir/musyrik/munafik ikhtiqadi.Syarat utama penerimaan syafaat di Akhirat adalah ketauhidan. Orang yang mati dalam keadaan syirik murni terhalang dari syafaat apa pun (QS. At-Tawbah: 113).
• Terpisah Selamanya: Anak tersebut akan menikmati kenikmatan Surga (baik sebagai penghuni Surga secara mandiri atau menjadi bagian dari Wildan menurut sebagian pendapat kecil), sedangkan orang tuanya yang kafir/musyrik/munafik berada di dalam Neraka.Hubungan kekeluargaan di Akhirat terputus jika terhalang oleh perbedaan iman (akidah). Contoh nyata dalam Al-Qur'an adalah terputusnya hubungan Nabi Nuh AS dengan anaknya, atau Nabi Ibrahim AS dengan ayahnya.

Ringkasan

1. Status Bayi: Tetap masuk Surga karena mati dalam keadaan suci (fitrah) dan tidak menanggung dosa kekafiran/kemunafikan orang tuanya.
2. Status Orang Tua: Jika meninggal dalam keadaan kafir/musyrik/munafik, orang tua tersebut berada di Neraka.
3. Hubungan di Akhirat: Terputus. Si bayi tidak dapat menyelamatkan atau memberi syafaat kepada orang tuanya karena penghalang utama syafaat adalah kekufuran.